“Tu si medicul din tine – Terapia CranioSacrala si Eliberarea SomatoEmotionala”

“Tu si medicul din tine” este una dintre cartile pe care mi-a facut mare placere sa le citesc.

Cartea, scrisa de John E. Upledger, prezinta pasii care au dus la nasterea uneia dintre cele mai apreciate terapii actuale “Terap[ia CranioSacrala si Eliberarea SomatoEmotionala”. Dr. Upledger povesteste cu naturalete si cu detasare cum, in timpul unei operatii la care asista ca secund, a descoperit ca, pe langa bataile inimii si ritmul respiratiei, in corpul uman exista inca un ritm, cel al membranei “dura mater”, cea care protejeaza maduva spinarii si care este  in contact direct cu creierul si cu sistemul nervos. Ritmul acestei pulsatii indica un dezechilibru la nivelul unor organe sau zone ale corpului.

Continue reading “Tu si medicul din tine – Terapia CranioSacrala si Eliberarea SomatoEmotionala”

Despre psihanaliza – Sigmund Freud

 

Asa cum se intelege si din subtitlu, in paginile acestei carti  sunt adunate cinci prelegeri pe care parintele psihanalizei le-a sustinut in fata studentilor de la Universitatea Clark. Pentru ca audienta nu era una de specialitate, Freud si-a prezentat teoria in cuvinte simple si pe intelesul tuturor.  Oricine este pasionat de teoria inconstientului si de cunoasterea de sine, poate gasi in aceasta carte explicatii despre traumele psihice, isteria, tratamentul cathartic, refularea si rezistenta, simptomul, principiul determinismului mental, visele, complexele patogene, sexualitatea infantila, libidoul, perversiunea sexuala, complexul lui Oedip, nevrozele, manifestarea inconstientului in arta, transferul, sublimarea instinctelor.

Dupa cum se stie, Freud a pus bazele teoriei inconstientului si a psihanalizei, in urma experientei terapeutice si nu in urma experientelor de laborator. In aceste prelegeri explica de ce a renuntat la hipnoza, aceasta fiind metoda de vindecare folosita de mentorul sau Dr. Breuer, si de ce s-a axat pe metoda asociativa, cum a decodificat visele si de ce psihanaliza este utila oricarei ramuri a medicinii. Modul in care ii trateaza pe cei care ii sunt impotriva si care il condamna, eleganta cu care vorbeste despre acestia si teoriile lor, dar si despre cei care il sustin, este de apreciat si de urmat.

Citind cartea, mi l-am imaginat pe Freud vorbind studentilor si hohotele de ras pe care le-a starnit facand analogii si comparatii din viata de zi cu zi. Si iata cum explica el ce inseamna “refulat”:

“Presupuneti ca in sala de conferinte, in randurile auditoriului calm si atent, se gaseste totusi un individ ce se comporta in asa fel incat sa ma deranjeze si care, prin rasete necuviincioase, prin vorbarie sau batand din picioare, ma tulbura. Voi declara ca nu pot continua sa profesez astfel; zicand acestea , cativa ascultatori vigurosi se vor ridica si, dupa o scurta disputa, vor scoate personajul pe usa. El va fi refulat si voi putea sa-mi continui conferinta. Dar, pentru ca tulburarea sa nu se mai produca, in situatia ca expulzatul ar incerca sa reintre in sala, persoanele care mi-au venit in ajutor, vor merge sa sprijine usa cu scaunele lor, stabilind astfel un fel de rezistenta.  Daca se transpun acum in plan psihic evenimentele exemplului dat, deci daca se presupune ca sala de conferinte este constientul si vestibulul inconstientul, vom avea o imagine destul de buna a refularii”. 

Despre Psihanaliza – Cinci prelegeri tinute la Universitatea Clark” – Sigmund Freud, Editura Herald, 120 pagini

Imnurile Sacre – legile morale (si) ale lui 2011

imnuri_sacre_persp_mare

Imnurile Sacre nu sunt altceva decat expresia celei mai inalte filosofii pitagorice; ele sunt un adevarat rezumat al invataturilor lor esentiale. cuprinzand elementele de perfectiune pe care oamenii, avand deja intiparita in suflet vocea divina, le-au asternut in scris oentru a-i invata pe cei ce vor veni dupa ei. Putem spune ca ele sunt cea mai frumoasa podoaba a nobletei omului, ca nu sunt doar cuvintele de neuitat ale unui singur om, ci intruchipeaza doctrina intregului corp al pitagoricilor”Hierocles

Astazi poate aveti timp sa le cititi. Dar tot anul aveti timp sa meditati asupra lor. Poate cititi si comentariile lui Hierocles din cartea “Imnurile Sacre”- Pitagora, aparuta la Editura Herald. Sunt legile pe care Marele Initiat al Antichitatii, Pitagora, i-a invatat pe discipolii sai. Se spune ca sunt cele care ne vor aduce in armonie cu Universul si Divinitatea si care, urmandu-le, ne pot determina sa avem o existenta fericita la fiecare “revenire” pe Pamant, pana in clipa in care ne vom intoarce la Creator.

2011 – sa ne aduca sanatate, intelepciune si bucurie de viata!

Imnurile Sacre – Pitagora

Cinsteşte înainte de toate pe Zeii nemuritori, în ordinea ce le-a fost rânduită de Lege.
Respectă jurământul. Cinsteşte apoi pe Eroii glorificaţi.
Cinsteşte şi pe Geniile pământeşti, împlinind tot ce este hotărât de lege.
Cinsteşte pe tatăl tău, pe mama ta şi pe rudele ce-ţi sunt apropiate.
Dintre ceilalţi oameni, fă-ţi prieten pe cel încununat de virtute.
Supune-te întotdeauna în faţa vorbelor blânde şi a faptelor folositoare.
Nicicând să nu-ţi urăşti prietenul pentru o greşeală de nimic,
atât cât poţi; căci posibilul vecin e cu necesitatea.
Află că toate acestea sunt astfel, şi învaţă să biruieşti cele ce urmează:
mai întâi lăcomia pântecului, apoi lenevia, luxul şi mânia.
Nu săvârşi nicicând vreo faptă de care să te ruşinezi,
nici faţă de un altul
nici faţă de tine. Şi, mai ales, respectă-te pe tine însuti.
Fă apoi dreptatea cu fapta şi cuvântul.
Nu te purta în nici-o-mprejurare fără să gândeşti.
Ci aminteşte-ţi că omul sortit e ca să moară;
şi află că averea aşa cum se câştigă, la fel se risipeşte.
Cât priveşte necazurile îndurate de oameni
din pricina Destinului potrivnic,
primeşte-le ca şi când li s-ar cuveni; îndură-le
răbdător şi nu te-mpotrivi.
Caută să le înlături, pe cât îţi va sta în putinţă.
Dar cugetă temeinic la aceasta:
că, pe cei buni, Soarta îi păzeşte de multe din aceste nenorociri.
Multe vorbe, bune sau răutăcioase, ies din gura oamenilor;
nu le-arăta prea multă preţuire, dar nici nu le-nfiera.
Chiar lucruri mincinoase de auzi, îndură cu răbdare şi blândeţe.
Ia seama-n orice împrejurare la cele ce-ţi voi spune:
Ca nimeni, niciodată, prin vorbe sau prin fapte, să nu poată
să te împingă să spui sau să săvârşeşti ceva nefolositor pentru tine.
Cugetă înainte de a făptui, ca nu cumva să te porţi nesăbuit,
căci numai omul păcătos spune sau face lucruri nesocotite.
Nicicând, aşadar, să nu faci ceva de care apoi să te căieşti.
Nu săvârşi nimic din cele ce nu ştii; ci învaţă
tot ce se cuvine să ştii, şi viaţa fericită îţi va fi.
Ingrijeşte-te de sănătatea trupului tău,
dar dă-i cu măsură băutura, mâncarea şi mişcarea,
şi numesc măsură ceea ce nicicând nu te va stânjeni.
Deprinde-te cu o viaţă curată şi simplă;
şi păzeşte-te să faci ceea ce trezeşte ranchiuna.
Nu cheltui fără rost, ca cei ce nu ştiu în ce stă binele.
Dar nici nu fi zgârcit; dreapta măsură e ce mai bună-n toate.
_ Nu-ţi lua drept îndatoriri ceva ce ţi-ar putea dăuna,
şi mai ales cugetă înainte de-a trece la fapte.
Nu lăsa ca dulcele somn să-ţi închidă pleoapele,
mai înainte de a te-ntreba astfel
despre faptele tale de peste zi:
Cu ce-am greşit? Ce am făcut?
Ce n-am făcut din ce se cuvenea să fac?
începe cu prima şi meditează apoi asupra celorlalte.
Şi apoi, dacă socoti că ai greşit, necâjeşte-te;
iar dacă ai făcut bine, bucură-te.
Străduieşte-te să pui în practică aceste precepte,
meditează asupra lor; dă-le toată dragostea ta,
şi ele te vor pune pe calea virtuţii divine.
Mă jur pe cel ce ne-a sădit în suflet sacra Tetradă,
izvorul Naturii al cărei curs e veşnic.
Dar nu începe o lucrare mai înainte
de a-i ruga pe Zei să ţi-o desăvârşească.
Când toate aceste precepte îţi vor fi bine cunoscute,
vei înţelege alcătuirea Zeilor Nemuritori
şi a oamenilor muritori, vei afla
până la cel punct lucrurile se despart
şi până la ce punct ele se unesc.
Vei mai cunoaşte, după Dreptate,
că Natura este în totul asemănătoare sieşi,
încât nu vei mai nădăjdui ce nu e de nădăjduit,
şi nimic nu îţi va fi ascuns.
Vei mai şti că oamenii îşi atrag relele prin propria şi libera lor alegere,
nefericiţii; ei nu ştiu nici să vadă, niă să audă
adevăratele bunuri ce lângă ei se află.
Puţini sunt cei ce-au învăţat să scape de suferinţele lor.
Asta este soarta ce tulbură mintea muritorilor.
Ca nişte cilindri, ei se rostogolesc încoace şi încolo,
împovăraţi de rele fără număr.
Căci, sădită în ei, necruţătoarea Vrajbă
îi urmăreşte şi-n somn,
fără ca ei să-şi dea seama;
şi ei n-ar trebui s-o stârnească, ci mai degrabă să o alunge neîntârziat.
O, Zeus, tatăl nostru, vei izbăvi pe oameni de nesfârşitele necazuri ce îi copleşesc,
de le-ai arăta tuturora Geniul de care se servesc!
Dar tu, fă-ţi curaj, căci prea bine ştii
că neamul omenesc este divin,
şi că Natura sacră îi dezvăluie deschis toate tainele.
Iar de se v’a-ndura să ţi le înfăţişeze şi ţie,
vei ajunge la ţinta de care ţi-am vorbit;
căci lecuindu-ţi sufletul, îl vei izbăvi de toată suferinţa.
Dar înfrânează-te de la alimentele despre care ţi-am vorbit, folosindu-ţi judecata
la tot ce ţi-ar fi de folos pentru purificarea şi eliberarea sufletului.
Meditează asupra fiecărui lucru,
lăsându-te condus de Inteligenţa desăvârşită din înalt
Iar după ce, părăsindu-ţi trupul, te vei înălţa în liberul eter,
vei fi precum un zeu: nemuritor, etern, de-a pururi biruitor al morţii.